東下りの者、人の家に宿りて産にあふ語『今昔物語集』巻二六　日本

　東下りの男がお産を控えた家に宿をとり、出産のどさくさの中を異様な男が「年は八歳、自害」と言って出ていくのを見た。

　数年が経ち、男は再びその家に宿を取った。そういえばあのときの子供はどうなったかと尋ねてみると、一年前、八歳のときに、枝を払うため登った木から転落、持っていた鎌が刺さって死んだという。

　されば、人の命はみな産まれるときに定まっているものである。

産まれ児の運1日本　徳島県美馬地方　『日本昔話集成（全六巻）』　関敬吾著　角川書店　1950-

　ある男が、行き暮れて岩屋に泊まっていたとき、化物［まじん］が木の上で話しているのを耳にした。
「今夜お産があったが、遅れて行ったので先に鑿［のみ］に名を付けられてしまった。寿命は七つ」
　翌日、男が家に帰ると、自分の子が産まれていた。

　子供が七歳のとき、棚から鑿［のみ］が落ちてきて、それが刺さって死んだ。

※この地方では子供が産まれると“物”に命名されないように「ととの子、かかの子」　と呼ぶ風習があるそうだ。西欧や中東の「名付け親」の思想みたいで面白い。名前を付けることにより、生命や運命を左右できてしまうのである。

参考-->　「ノミに殺される」

産まれ児の運2日本　青森県八戸地方　『日本昔話集成（全六巻）』　関敬吾著　角川書店　1950-

　ある男がお堂に泊まっていると、夜中に馬の蹄の音がし、神の話し声がする。
「今夜産ませてきた児は男で、寿命は十九、職は大工で、鑿［のみ］で死ぬ」
　男が　家に帰ると、隣家に男児が産まれている。

　この子供は、十九歳になって鑿［のみ］を磨いていた時、飛んできた蜂を追い払おうとし、誤って自分の喉を刺して死んだ。

虻と手斧1日本　宮城県登米郡豊里村　『日本昔話集成（全六巻）』　関敬吾著　角川書店　1950-

　行き暮れた六部（旅の聖職者）が観音堂に泊まった。夜中に目を覚ますと、観音と山神が問答している。
「今夜の産まれ児は男の子だ。命数は二十五。病名は虻［アブ］と手斧［ちょうな］」
　翌朝になって六部が村に行ってみると、果たして、昨夜男の子が生まれたのだと言う。

　この子は長じて大工になったが、二十五歳のとき、仕事中にたかってきた虻［アブ］を追い払おうとして、持っていた手斧［ちょうな］で誤って自分の膝を切りつけ、その傷が元で死んだ。

※日本では、『産神問答』のうち刃物によって死ぬ型のものを「虻と手斧」型と呼ぶ。

　日本に伝わるこの型の話では、運命を予言された者の職業が「大工」であることが多い。まず中国から鑿［のみ］が刺さって死ぬという話が伝わり、鑿［のみ］は大工が持つ道具だから、という連想でこうなったのだろうか？

蛙と鋏ルーマニア人　『運命の女神　その説話と民間信仰』　ブレードニヒ著、竹原威滋訳　白水社

　ある女が男の子を産んだ。長い間子供が出来なかったので、その喜びようは並々ではなかった。ところが、産まれた後に現れた運命の女神［ミーラ］たちが、「この子は二十歳で殺されるだろう」と定めた。「一匹の蛙［カエル］がその死の原因になるだろう」と。

　男の子は豊かな才能に恵まれ、宮廷で皇帝の右腕となり、二十歳になったとき、皇帝の娘と結婚することさえ決まった。だが何を思ったのか、羊飼いのいる牧場に行って、ぜひとも　ある羊の毛を刈らせてほしいと頼んだ。
　羊の毛の下には一匹の蛙［カエル］が潜んでいて飛び掛ってきたので、若者は持っていた毛刈り用の鋏［はさみ］で防ごうとして、誤って自分の目を突き、その場で死んだ。

羊と鋏セルビア人とクロアチア人　『運命の女神　その説話と民間信仰』　ブレードニヒ著、竹原威滋訳　白水社

　ある日、旅人がある家にやってきて、泊まった。その家には大きな喜びがみなぎっていた。ちょうど、一家の主人に息子が産まれたところだったからだ。
　みなが寝静まった深夜、三人の運命の女神［ヴィーラ］がやってきて、こう定めた。
「この子は二十二歳の誕生日に羊の毛刈りをしているとき、自分の体を切って死ぬだろう」
　旅人はそれを聞いたが、父親には知らせず、ただ、予言された日には必ずここに戻ってこようと心に決め、実行した。

　定めの通り、若者は二十二歳の誕生日、羊の毛刈りの作業中に自分の体を切って死んだ。そこで、旅人はかつて見聞きした一部始終を父親に打ち明けたという。

蛇と大鎌マケドニア人　『運命の女神　その説話と民間信仰』　ブレードニヒ著、竹原威滋訳　白水社

　運命の女神［ナレチニツァ］たちが、ある男の運命を定めた。
「お前は蛇に噛まれた傷が元で死ぬだろう」
　後に、男は草原に行って一匹の蛇を見つけた。持っていた大鎌で攻撃したところ、自分の頭を切り落としてしまった。

※蛇に噛まれた傷では死んで無いじゃん。運命の女神もいい加減。

えんこと錐［きり］ 日本　徳島県　『日本昔話集成（全六巻）』　関敬吾著　角川書店　1950-

「あなたは”えんこ”に捕られて死ぬでしょう」と易者に言われた男がいた。
　その男が村の芝居を見に行ったとき、幕に”えんこ”の絵が描いてあった。それで、その絵を錐［きり］で突き刺そうとしたが、間違って自分の手を突いてしまい、それが元で死んだ。

※”えんこ”とは猿猴［えんこう］のこと。つまりサル類のことなのだが、猿猴とは河童の別称でもあり、水の魔物に命を取られる話にも関連する。手を刺して死ぬという点では、『いばら姫』も思わせる。

参考 -->　「水の命16」

虻と手斧2日本　岩手県　『日本昔話集成（全六巻）』　関敬吾著　角川書店　1950-

　六部が山神の堂に泊まっていると、山神の話し声が聞こえる。
「今夜はお客があって行かなかったが、首尾はどうだ」「母も子も丈夫だ。年は七つ、手斧で死ぬ」

　七年経って六部がその村に行くと、大工の親父が子供の寝顔に虻がたかったので手斧で追い払って、間違って子供を殺した、と大騒ぎになっていた。六部は七年前のことを思い出し、今日がその日だったと思い当たった。

リンゴとナイフラトビア　『運命の女神　その説話と民間信仰』　ブレードニヒ著、竹原威滋訳　白水社

　ある金持ちに男の子が生まれた。誕生の後、女神ライマが運命を定めて言った。
「この子は十歳で死ぬだろう」

　父親は息子を小さな島に連れて行き、そこに隠した。そこならば死神も息子を見つけられまいと考えたのだ。こうして息子はその島で生活したが、ある日、難破した船乗りが命からがらこの島にたどり着いて、それから二人は一緒に暮らした。

　ところが、十歳になったとき息子は病気になった。船乗りが彼を看護した。
　ある日のこと、病気の子供はリンゴを欲しがった。そこで船乗りは病人のベッドの上に身をかがめ、壁からナイフを取ってリンゴを切ろうとした。その瞬間、船乗りは足を滑らせ、男の子を刺し殺してしまった。

※この話の原型は『千夜一夜物語』にある。

　宝石商人の息子の運命を、占星師と賢者が告げる。「この子は十五歳のとき、ハディーブの息子・アジーブという君主に殺されるだろう」。父親は孤島に息子を幽閉する。時が流れ、君主アジーブがその島に漂着して宝石商人の息子と友達になる。だが、ある日アジーブはスイカを切ろうとして、誤って友人を殺してしまう。アジーブは嘆く。

「まことに私たちはアッラーの被造物です。アッラーの元に帰り行く者です。ああ、イスラム教徒よ、この若者に占星師や賢者が定めたあの四十日の危険な時期は、あと一晩しか残っていなかったのです。しかも、この美しい青年の定められた死は私の手から起こったのです。ああ、こんなスイカなど切ろうとしなければよかった！　ああ、なんという不運！　なんという悲惨なことでしょう！　けれども、定められたことはアッラーが成就したもうのです！」